历史总是惊人的相似，像是一条总体上扬的正余弦曲线，忽上忽下，总体上还是向上的。这也应该是历史发展的规律吧，毕竟每一个朝代都是站在了前一个朝代肩上。显微镜下仔细观察，却各有长短，大相径庭。

此书利用最底层最普通的几个案件，生动展示了大明当时扭曲了的官吏场和人民被随意鱼肉的痛苦生活。想那明太祖由乞丐成为皇帝，应该是最能体恤民间疾苦的，他对贪官污吏嫉恶如仇、拨皮填草，足矣说明这一点，但却没有彻底震慑住人心的贪婪。大明官场尔虞我诈、欺上瞒下、巧取豪夺、草菅人命，搞得民不聊生，人民揭竿而起成为必然，大明也最终在内忧外患下灰飞烟灭。这一切一定是严重违背了太祖老人家初衷的！

究其原因，我想应该是因为当时人治有余法制不足吧。好的制度可以让坏人变成好人，坏的风气则让好人成为坏人。皇帝的严苛看似有效，却也被官僚们一级一级传导给了老百姓，最终百姓成为最大的受害者。一人飞升，仙及鸡犬，升官发财的官本位意识成为社会共识。世风日下，人心不古，明朝没落便成了必然。

想如今，人民当家做主，通过人民代表大会行使权力，“天下兴亡，匹夫有责”不再只是士大夫忧国忧民的呐喊，而正在逐步成为全民的行动自觉。随着法律体系和党纪党规的不断完善，一切都在蒸蒸日上，官员们“当官不发财、发财不当官”的意识不断强化，人民日益增长的美好生活需要不断得到满足，获得感、幸福感明显增强。

这一切应该归功于我们有了好的制度，再就是我们有刀口向内自我革新的决心。改革开放四十年，我们直追发展了二百多年的他国，成就举世瞩目，成就万民共享。这一切都是硬邦邦响当当的，更是有目共睹切身体会的。

我们不是木头人，更不是白眼狼。天下兴亡，你我有责。立足本职，撸起袖子加油干，扑下身子扎实干，不忘初心持续干。只有这样，后人显微镜下的我们才会不至于太难看！

不经意竟然谈及政治，历史书看多了，就容易踩不住刹车，还好早已不是“

莫谈国事”的年代。一家之言，难免鄙陋，不喜勿喷！

细至极致

非常棒的人文历史书籍，讲述了明代的六个真实故事，折射着当时中国的模样。强烈推荐。

我看历史，和多数人一样，关心的总是大事件。相比徽州丝绢案这种事情，更关心土木堡之变，夺门之变等等。所谓小人物改变历史，更多是用偶然性去解释了必然性。大学时，老师说你这是典型的英雄史观。鉴于眼下不用上政治课了，也可以放开说了。

佩服马伯庸先生花费时间和精力去研究这些淹埋在历史中的事件，故事很精彩，用意匪浅。

关于故事，不多说，观文便知。

更多的思考在于，无论是多么尽善尽美的制度设计，都会产生问题。例如玄武湖的黄册库的故事，恐怕就是创始人朱元璋无论如何都想不到的了。

读懂历史，只关注庙堂之高，不足够，江湖之远，民间之中，也有许多故事。

五一计划去南京一行，想去玄武湖看看当年的国家档案馆。

读书这件小事，贪多未必坏，细致应是好。

2019年04月09日

于福建泉州

2019年读的第32本书

是的，真实的故事可能更精彩。因为一定会有人性的纠葛，立场的对峙，习俗的默化，追求的偏执。比戏剧更戏剧，比想象更有想象。一直很热衷明史，因为它和今时今日最相似，汉太久远，唐太洒脱，宋太刻板，元太混沌，清太冲突。似乎只有明，好多深埋骨髓的、源远流长的、无法改变的东西，始终暗流涌动到此刻。看惯了庙堂上的刀光剑影、尔虞我诈、阴谋诡计，这次却可以看到江湖之远的真实趣事，不由大呼过瘾。管中窥豹，看到的远不是不同群体间的鸡毛蒜皮，也不止案情的曲折离奇，更多的是背后的经济因素、社会形态、政治体制、文化印迹、地域习俗间的不停互动、博弈、交织、混沌。结合历史大背景，形成了一种难以名状的默契。这么多形色故事，背后的所有动因，其实都是「有所求，又求不得」。难怪，徒增了这么多烦恼。庄子说：「巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。」你我呢，能为不系之舟否？