1、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

2、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。

3、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

4、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

5、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

6、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。

7、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。

8、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

9、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

10、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。(www.haoshuoba.com)

11、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

13、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

14、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

15、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

16、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

17、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

18、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

19、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。

20、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。

21、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

22、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

23、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。

24、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

25、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

26、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。

27、良好的人生是受行动和智慧指导的。

28、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

29、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

30、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。

31、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。

32、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。

33、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

34、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

35、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

36、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。

37、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

38、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。

39、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。

40、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。

41、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

42、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

43、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。

44、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

45、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

46、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

47、知识是使人类快乐的主要因素之一。

48、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。