1、则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。—— （北宋周敦颐《通书·师第》

2、使至于为逆。——（北宋司马光《资治通鉴》

3、达者兼善天下。

4、礼轻情意重。

5、再也不相信“好人有好报”。当然不应该相信，因为它本身就可以被证伪。好人不一定有好报，做好事的人不是为了好报而做善事。善良是一种选择。

6、但是好人却没有。您不能刺穿人，但是您的身上一定有刺。

7、有过而不诛则恶不惧矣。——汉·刘向《说苑·政理》。

8、——（北宋司马光《资治通鉴》

9、举善而教。——（北宋司马光《资治通鉴》

10、在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯，在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。

11、人心不过是活着的坟墓，当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。

12、逐利者不见善。致远者不近利，近利者难致远。——（北宋林逋

13、国之宝也。——（北宋司马光《资治通鉴》

14、当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——（北宋林逋

15、一也。——（北宋司马光《资治通鉴》

16、因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

17、富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

18、福星临，念头不正，灾星照。

19、——（北宋司马光《资治通鉴》

20、一日不教，则失而入于恶，恶者，勤而教之，则可使至于善。 ——（北宋欧阳修

21、不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

22、不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

23、从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

24、威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

25、寿必长。心刻者，寿必促。

26、人能百忍自无忧。

27、善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

28、子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

29、仇视异己，就等于把生命交给别人。

30、知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

31、莫为儿孙做远忧。

32、故大才成大善，小才成小善；今称之有才而不能为善，是才不中器也！——（北宋司马光《资治通鉴》

33、其功更倍;动人善愿，其量无涯。

34、时有小过，引纳忠规，每听直言，喜形颜色。——（唐吴兢《贞观政要》

35、永远存一颗善心，少一些邪恶的小心思，除了自己谁都看的清。

36、改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋司马光《资治通鉴》

37、好人有好报答，但他们只是天堂的好谎言。

38、众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

39、今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

40、百载朝锦暮绣。

41、则善心将生。——（北宋司马光《资治通鉴》

42、避为善之名难。——（北宋林逋

43、则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

44、——（北宋司马光《资治通鉴》

45、如水覆地，难以挽回。

46、心存善念多宽容，俯视不愧敢自问，敞亮心怀天地中。

47、从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。——（唐吴兢《贞观政要》

48、不服人仁；勿矜己艺，不敬人文。——（唐皮日休

49、烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

50、斯可谓之君矣。——（北宋司马光《资治通鉴》

51、教之本在师。——（北宋李觏《广潜论》

52、恂恂不倦。——（北宋司马光《资治通鉴》

53、从谏急于风移，岂得陨身殿堂，死于凶竖之刃！——（北宋司马光《资治通鉴》

54、在于无法超越自己。

55、有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋司马光《资治通鉴》

56、我依然用微笑回应你。邪恶永远会被正义消灭的，好人会有好报，我坚信。

57、理之常也。——（北宋司马光《资治通鉴》

58、则心安，不妄做，则身安。