1、非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。

2、口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然（诸葛亮《视听第三》）。

3、善恶太分（诸葛亮《论张温被废》）。

4、总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。

5、事疑无成功（诸葛亮《察疑第五》）。

6、止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。

7、合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。

8、进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。

9、则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也（诸葛亮《纳言第四》）。

10、委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污（诸葛亮《兵要》）。

11、效忠贞之节，继之以死（诸葛亮《泣答皇帝托孤》）。

12、使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也（诸葛亮《兵要》）。

13、故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。

14、其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。

15、昼则公行事，夜则私事兴（诸葛亮《便宜十六策》）。

16、今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。

17、奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。

18、铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。

19、位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。

20、无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也（诸葛亮《兵要》）。

21、集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。

22、引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。

23、死而后已（诸葛亮后《出师表》）。

24、希望大家喜欢。

25、不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。

26、重耳在外而安乎（诸葛亮《为刘琦谋自安术》）。

27、犹能为害（诸葛亮《弹廖立表》）。

28、不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。

29、远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。

30、才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。

31、以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。

32、恶积者丧，古今常数也（诸葛亮《为皇帝伐魏诏》）。

33、而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。

34、攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。

35、则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸（诸葛亮《便宜十六策》）。

36、臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。

37、南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。

38、诸葛亮名言，希望大家喜欢，夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》），

39、马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也（诸葛亮《兵法》）。

40、以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。

41、民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。

42、犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶（诸葛亮《兵要》）。

43、孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。

44、务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。

45、不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神（诸葛亮《视听第三》）。

46、难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。

47、竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。

48、军之最要（诸葛亮《与陆逊书》）。