1、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

2、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

3、使民敬忠以劝，如之何？

4、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

5、刚毅木讷近仁。

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

7、己欲立而立人，己欲达而达人。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

13、见善无不及，见不善如探汤。

14、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

15、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

16、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

18、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

19、君于疾没世而名不称焉。

20、兴于诗，立于礼成于乐。

21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

22、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

23、温故而知新，可以为师矣。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

25、礼之用，和为贵。

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

27、君子和而不同，小人同而不和。

28、巧言乱德。

29、君子之行也，度于礼。

30、盖有不知而作者，我无是也。

31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

33、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

34、慎终，追远，民德归厚矣。

35、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

36、不愤不启，不悱不发。

37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

38、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

40、过而不改，是谓过矣！

41、工欲善其事，必先利其器。

42、君于不以言举人，不以人废言。

43、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

44、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

45、居处恭，执事敬，与人忠。

46、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

47、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

49、放于利而行，多怨。

50、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

51、学如不及，犹恐失之。

52、敏而好学，不耻下问。

53、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

54、有德者必育言，有言者不必育德。

55、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

56、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

57、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

58、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

59、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

60、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

61、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

62、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

63、不学诗，无以言。

64、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

65、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

66、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

67、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

68、先有司，赦小过举贤才。

69、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

70、过，则匆惮改。

71、求仁而得仁，又何怨。

72、听其言而观其行。

73、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

74、人而无恒，不可以作巫医。

75、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

76、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

77、己所不欲，匆施于人。

78、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

79、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

80、志于道，据于德，依于仁，游于艺。(www.haoshuoba.com)

81、人无远虑，必有近忧。