1、老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。

2、得意便思有骄矜辞色否。

3、一点不忍的念头，是生民生物之根芽。

4、终身检饬，难盖一事之愆。

5、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

6、君子不作垢业，亦不立芳名。

7、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫***，不难有恩而难有礼。

8、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。

9、意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。

10、构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。

11、处世让一步为高，待人宽一分是福。

12、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

13、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。

14、矫情不若直节之为真。

15、酷烈之祸，多起于玩忽之人。

16、故人而皆好名，则开诈善之门。

17、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

18、必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

19、君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

20、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

21、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。

22、士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。

23、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。

24、待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

25、士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

26、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。

27、欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

28、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

29、涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。

30、无事常如有事时，提防才可以弥意外之变。

31、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

32、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。

33、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便的许多真趣味。

34、邀千百人之欢，不如释一人之怨。

35、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞。

36、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。

37、幼是定基，少是勤学。

38、户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

39、讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

40、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

41、於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

42、容得性情上偏私，便是一大学问。

43、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。

44、红颜失志，空贻皓首之悲伤。

45、无事便思有闲杂念想否。

46、讨了人事的便宜，必受天道的亏。(www.haoshuoba.com)

47、立百福之基，只在一念慈祥。

48、杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也。

49、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。

50、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。

51、能重名义，又复重一重名义之念。

52、处世而欲人感恩，便为敛怨之道。

53、市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。

54、风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。

55、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

56、势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

57、盛满之功，常败于细微之事。

58、有事便思有粗浮意气否。

59、遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。

60、少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。

61、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。

62、待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。

63、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。

64、性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

65、时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

66、世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

67、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。

68、镇定之操，还向纷纭境上勘过。

69、使人而不好名，则绝为善之路。

70、白日欺人，难逃清夜之鬼报。

71、舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱。

72、得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

73、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

74、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。

75、思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

76、不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

77、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。

78、仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻。

79、盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。

80、顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

81、肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

82、从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机。

83、应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

84、君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

85、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

86、风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

87、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

88、御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

89、动时念想，预从静里密操持，非心自息。

90、消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

91、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

92、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。

93、望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

94、万善全，始得一生无愧。

95、哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。

96、纤尘不染，方解开地网天罗。

97、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染。

98、塞得物欲之路，才堪辟道义之门。

99、持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少。

100、饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

101、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。

102、倚高才而玩世，背后须防射影之虫。

103、失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

104、以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。

105、韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。

106、溪壑易填，人心难满。

107、费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人。

108、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。

109、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

110、开万善之门，无如寸心挹损。

111、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。

112、先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾。

113、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。

114、遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。

115、物莫大于天地日月。

116、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

117、势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。

118、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。

119、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

120、君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。

121、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。

122、图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

123、处治世宜方，处乱世宜圆。

124、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

125、君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

126、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。

127、立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。

128、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

129、消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

130、一念过差，足丧生平之善。

131、遇事而为人除害，即是导利之机。

132、胸无物欲，眼自空明。

133、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

134、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。

135、人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。

136、善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

137、小人好名，犹怀畏人之心。

138、意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

139、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

140、人生苦短，宇宙无限。

141、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

142、意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。