1、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

2、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

5、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

6、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

7、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

8、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

9、道隐于小成，言隐于荣华。

10、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

11、哀莫大于心死，而人死亦次之。

12、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

13、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

14、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。

15、安时而处顺，哀乐不能入也。

16、至人无己，神人无功，圣人无名。

17、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

18、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

20、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

21、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

22、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

23、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

24、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！

25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

26、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

27、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

28、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

29、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

30、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

31、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

32、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

34、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

35、绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

36、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。

37、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

38、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”

39、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

40、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

41、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

42、将为（月去）箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

43、至言不出，俗言胜也。