1、顺阴阳之气以尊民居。《葬书》

2、宅，择也，言择吉处而营之也。《释名》

3、夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者，惟有宅法为真秘术。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。故宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，好门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅乃至山居，但人所处，皆其例焉。《黄帝宅经》

4、福地福人居，福人居福地。风水俗语

5、门小房深易聚财，门大房浅易漏财。房小人多，财气旺盛，房大人少，财气衰弱。风水俗语

6、何谓安处？在乎南向而坐，东首而寝室，阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》

7、四下四隅，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。理寓于气，气囿于形。《葬书》

8、塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。《阳宅会心集》

9、堪，天道也，舆，地道也。《淮南子·天文训》

10、凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财不竭。《入山眼图说》

11、水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》

12、藏风聚气，得水为上……故谓之风水。《葬书》

13、世传地理有三科，分派至为多，形势难分方位次。姓音己见吕才非，国典尚遵依。景纯着书兼取二，至当无容议……直言无隐遵程教，可与知者道。《金壁玄文》

14、凡地气，从下荫人，力深而缓，天气煦育人身，力浮而速。故阳宅下乘地之吉气，尤欲上乘天之旺气也。《葬书》

15、大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。风水俗语

16、（堪舆）天地总名也。《文选。扬雄传》

17、盖堪为高处，舆为下处，天高地下之义也。《说文通训定声》

18、室大多阴，台高多阳。《吕氏春秋》

19、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。《子夏宅经》

20、树木弯弯，清闲亨福；桃株向门，荫庇后昆；高树般梯，竹木回环，家足衣绿；门前有槐，荣贵丰财。风水俗语