1、美行可以加人。

2、提拔正直的人，安置在邪曲的人之上， 人民就服从；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服从。

3、不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

4、真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。

5、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

6、事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。

7、鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

8、难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

9、聪明的人不会困惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

10、遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。

11、骤雨不终日。

12、自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

13、犹川谷之於江海。

14、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

15、固持己见而不兼听众人的不容易明白事理；自以为是而以他人为非者，众人不彰其名。

16、犹恐失之。

17、正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。

18、大巧若拙，大辩若讷。

19、其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

20、远者来。

21、大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。

22、仁者不忧，勇者不惧。

23、以御今之有。

24、最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。

25、无道则隐。

26、上天的运动变化规律不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。

27、不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

28、小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

29、以奇用兵，以无事取天下。

30、我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

31、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

32、不尤人，下学而上达。

33、大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

34、以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

35、君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

36、我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。

37、必有邻。

38、知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

39、最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。

40、不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。

41、今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？

42、不要担心没有职位，只要担心有没有足以胜任职务的本领。不担心没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。

43、学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

44、有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

45、当天下的人都知道都认为这件事是美好的话，那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候，那么它不善的一面就会展现出来。

46、常与善人。

47、把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。

48、（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。

49、小人骄而不泰。

50、逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

51、甚易行。天下莫能知，莫能行。

52、患所以立；不患莫己知，求为可知也。

53、有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

54、为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

55、是谓不道，不道早已。

56、美言不信。

57、观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

58、我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命。

59、不置身其中方能观察事物全貌；不自以为是，反而能是非彰明；不自己夸耀，反而能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

60、然后知松柏之后凋也。

61、粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

62、自是者不彰

63、多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

64、思而不学则殆。

65、学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

66、居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

67、天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。

68、智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

69、有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

70、有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

71、我每天多次反省自己，为别人办事有没有尽力呢？同朋友交往有没有不真诚呢？老师传授的知识是不是温习了呢？

72、富有显贵，这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。

73、利而不害；圣人之道，为而不争。

74、自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？

75、无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

76、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

77、方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

78、是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

79、其鸣也哀；人之将死，其言也善。

80、不居其薄；处其实，不居其华。

81、莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

82、君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

83、以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。

84、尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

85、不舍昼夜。

86、国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

87、以降甘露，民莫之令而自均。

88、君主向近处的百姓施惠，使其欢悦，那么远处的百姓也会纷纷前来归附。

89、斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

90、为大于其细