卧牛城是邢台古县城的俗称。清康熙年间《邢台县誌》记载：“城周围九里十三步，厚二丈。隋《图经》谓：石勒所筑，称建平城。沈存中又谓：郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛，俗呼为卧牛城。又传城西有栓牛石，东北有牛尾河，深丈许，阔五尺……”

邢台之为城，远在商周。至于何时筑城墙，筑什幺样的墙，记载鲜缺。石勒都邢，大兴土木，规模十分可观，可惜现在只留下一些殿宇名称和追述，而无遗物。城墙也很壮观，说它始建，不如说在原来土城基础上加高加宽。因石勒年号建平，故名建平城。

北宋沈括在《梦溪笔谈》中提到的郭进是五代末至宋初较有建树的州官，官至西山巡使，曾当过邢州知州。宋初邢州城或建或修，无有资料证实。至于该城是否利用了石勒建平城的基础，沈括也没有说清楚。

称城墙为卧牛城的不止邢台，大凡城墙坚磐的，都有“上可卧牛”之说。邢台地区内也不乏其例。如：南宫县旧县城在今北旧城，1478年因水灾东迁三里至今县城。后来就有“旧城卧牛，新城飞凤”之说（见《南宫县誌》）。新河县县城即称卧牛城，又称“蜗牛城”。但是，说邢台县城为卧牛城，却有更深刻的历史渊源和民俗根据。

第一，据传说，在原始社会，邢台这儿仅是一片山清水秀、草茂花艳的丰盛沃野，无人居住。一天，夫妇两人携带孩子从此而过，见一黄牛腰肥体壮，和善可掬，面南而卧。于是他们一家决定择此而居。突然间西山发水，洪涛滚滚而来，这一家骑上牛背，以图脱险。不料此时黄牛猛吼一声，水即闻声而止，牛再吼，水即后退。再吼，再退。这是传说中的邢台之始，当然这是神话，也许是有了“卧牛城”之后才产生的口头传说。但这个故事流传之广，足见劳动人民对黄牛的特殊感情。

第二，无独有偶，邢台旧城有一组地名，都和这个故事有关。邢台古城南关外，有两个村，东曰东牛角，西曰西牛角，两村平峙，大小相当，为什幺取名牛角？据说因为两村正位牛角之处。南关东岳庙后有牛耳石。两村西北，即今邢台电影院附近，据说原立有一石柱，刨底根深，俗称拴牛橛。原来邢台古城最长的街为肠街（1945年邢台解放后，“肠”改为“长”）。从府署直通北关，又窄又直，长三里，原称肠街，为牛的肠子。长街往东，有条肚子巷，因其位于牛肚子之中，故名。出北关，有一条自西向东的小河，支流数股，正如一绺牛尾，故名牛尾河。有趣的是城内原有四个水坑，称牛市水坑、羊市水坑、马市水坑、靛市水坑，人们认为是卧牛的四个蹄印。当然，这四个坑现已填平，而且变成了街巷，但名称仍然留存。如果我们把邢台古城和这一组地名融合成一简略示意图，即正好是一头面南而卧的黄牛。

1983牛，市人民政府决定在新华路十字路口，建立卧牛大型石雕，作为邢台市的城市标誌，是很有意义的。它深刻的再现了邢台历史和人民的精神风貌，并将激励全市人民任劳任怨，为了祖国的繁荣、民族的昌盛而辛勤劳动。

（摘自《邢台市地名志》，略有删节）

传说在西周初期，处于太行山前的邢台一带土地肥沃，水草丰盛。周王先封周公长子伯禽于鲁，周公四子姬苴年龄小尚未封国，随兄同往，辅佐治理，姬氏兄弟经常在太行山上打猎，一天下山时，看到一头神牛从天而降，头南尾北，席地而卧，神牛四周，沃野无际，百泉竟流，古时，牛是丰收吉祥的象徵，周成王知道这个事情后，命令召公占卜，知是分封建国的祥兆，于是为了答谢周公的辅佐之恩，乃分封姬苴为邢侯，建立邢国，邢侯于是率领民众在神牛卧过的地方修建城池，繁衍生息，人们为了纪念这头带来祥兆的神牛，都亲昵的称她为卧牛城，千百年来流传至今。象徵邢台的“卧牛城”的雕塑，曾经横卧在市中心，如今迁居到达活泉公园。它象徵着邢台人民善良，纯朴的愿望，也为邢台这座名城增添了新姿。

史书记载：邢台城为春秋时邢侯所建，十六国时期由后赵皇帝石勒扩修，北宋时又进行重修。城墙周九里十三步，阔六步，上可卧牛，故俗称卧牛城。

民间传说：传说在很久以前，有年夏天，黄河以北，洪水泛滥，很多府县、村庄被淹没，唯独顺德古城平安无事。原因何在？原来发大水那天，洪水逼城，顺德府岌岌可危，关键时刻，一头黄色神牛从天而降高卧城头，洪水涨八尺，金牛长吼一声，城墙则长高一丈，水涨城高，洪水始终不能淹没顺德府，百姓因此得救。此后，每当山洪暴发，洪水逼城之际，这头老黄牛便会卧在城头，水涨城高，于是顺德府百姓得以免遭水灾而安居乐业，为了纪念黄牛的功绩，遂以卧牛命名其城。从此，“金牛降洪”、“金牛驮城”的故事，便在邢台顺德府流传开来。

优美的传说 源远流长，直到今天，邢台市还有许多关于牛的掌故、遗蹟。市南面有东牛角村和西牛角村，市北面有牛尾河横贯东西“老邢台”大概还记得，今天邢台影院和市新华印刷厂一带，从前叫作“拴牛橛”。另外，市内还有南肠街和北肠街，传说便是神牛的肠子变化而成。不过现在人们往往把“肠”字写成“长”字，叫成南长街和北长街了。

邢台卧牛城传说

邢台城由十六国的后赵皇帝石勒定址，后又经邢州（顺德）、顺德府多次重建，城周九里余，阔二丈，上可卧牛，因此被当地人俗称为卧牛城。另外关于“卧牛城”的来历还有一个传说。相传以前很久这里山清水秀、水草丰美，沃野丰饶而无人居住。一对年轻夫妇流落至此定居，他们辛勤劳作而苦于没有耕畜，后来感动天帝降黄牛来帮助他们耕种。从此生产日盛，人丁繁衍，逐渐形成城镇。此后山洪暴发，洪水多次逼城，黄牛便卧在城头，水涨城高，镇住了洪水，于是百姓得以免遭水灾而安居乐业，为纪念黄牛的功绩，遂以卧牛命名其城，称“卧牛城”、“牛城”。

邢台古城墙上的牛神鵰塑

邢台古县城，俗称卧牛城，据史书记载：经西周邢国邢候建城，由十六国时后赵皇帝石勒重建，北宋时信德府又进行了扩建，城墙周长九里十三步,阔六步，故俗称卧牛城。

而民间传说则是：在很久以前，邢台一带土地肥沃，水草丰盛。常年在太行山上打猎的姬运、姬生兄弟俩，一天下山时，看到一头神牛，头南尾北，席地而卧在这里。那时，牛是丰收吉祥的象徵。于是，他俩就带领一班人用智慧和勇敢战胜了兴风作浪的“黑龙”，然后大家就在神牛卧过的地方定居下来，繁衍生息，逐渐形成了城镇。人们称自己的城镇为卧牛城。至今还有很多关于牛的掌故：市南面有东牛角村、西牛角村，市北面有牛尾河横穿东西，市内有牛市街、拴牛撅、牛心坑、牛蹄坑等。另外还有一些变化的地名，如南长街、北长街，传说为神牛的肠子变化而成，原先写的是南”肠”街，北”肠”街。市郊的叔伯营村，则是当年姬运、姬生兄弟俩居住的地方。象徵“卧牛城”的雕塑,，曾经横卧于桥东区市中心，后迁居到桥西区的达活泉公园，它象徵着邢台人民善良纯朴的愿望。

邢台临西县卧牛坑传说

邢台城又名卧牛城 ，但身为邢台人真正知道其来历的并不多。关于这一点可以与众博友商榷。在今临西县仓上村旧临清县城的东北角，有一个神秘的地方，人们叫他“卧牛坑”。它是后赵所建之“水东”临清县的旧衙址。这里，曾衍生了很多好听的故事。

据说，老子倒骑青牛出函谷关，信牛由缰，辗转来到我们这个地方。当他走到今天的“卧牛坑”地方的时候，见这里西依大河，气脉甚好，便想往下歇歇脚。他把青牛拴在一棵古桑之上，便在一块光达达的大青石上坐下。谁知，青牛猛地不见了，青牛卧过的地方出现了一、两百亩大的一片洼地。老子知道此地乃神仙宝地，于是便留下青牛，化一阵青风而去。

说也奇怪，自打青牛卧在了这里，这里便遍地洒金泼银，处处现宝。在夜深人净的时候，人们还会看到这里金光四射，恰是一条金牛卧在这片大洼之内。于是，人们便称呼这地方为“卧牛坑”了。

也不知又过去了多少年，一天，一个“南蛮子”路过“卧牛坑”，知道这里有宝，便想方法制服这头青牛。他东觅西寻，这一天终于在龙旺村南瓜园地里找到了一宝。他见这家菜园有一棵黄瓜种，金灿灿，半拖长短；一条黄瓜秧，绿生生，两丈有余。他找到园主，说待到百天，黄瓜种成熟以后，你把这棵黄瓜秧子卖给我，我给你一两纹银。说好便好，两人达成了协定，园主还以为这“南蛮子”是个傻子呢。谁知，待到约定时日，“南蛮子”果真来了，他付了园主一两纹银，买走了黄瓜秧子。原来，这黄瓜秧子是条“捆金绳”，“南蛮子”要用它去捆金牛了。

这一天夜里，阴云密布，天黑的伸手不见五指，“南蛮子”深一脚、浅一脚，踉踉跄跄地来到了“卧虎坑”。他瞅準了对方，猛一用力，抛下了“捆金绳”，只听“哞”地一声怪叫，一道金光，浑如闪电。他知道是捆住了金牛。正在他用力地往回收“绳”时，眼前却站着一位白鬍子老头儿，只见这人手中拂法一甩，“捆金绳”不见了，一条青年却立在了老人面前。老人道了声谢，倒骑上牛背，扬长而去了。这位老人就是老子。（摘自《清渊寻古》）.

　邢台之为古名城也,，远溯殷周竹书纪年, 有商祖乙九祀圮于耿，迁都于邢之说，周初封周公子于邢，立邢候国，秦置信都县，楚汉时置襄国，隋改龙冈县， 宋改邢台县，而俗呼其城为卧牛城, 至今犹存东西牛角、长(肠)街、肝巷、牛尾河诸地名及拴牛橛、牛眼井等遗址。而名胜古蹟如百泉、孔桥、开元寺、清风楼、达活泉、豫让桥、八角鸳水井等分布其间。或问曰：城以卧牛为名何哉? 县誌云：城阔二丈，上可卧牛，故名。 其说不足信，城之阔足以卧牛者遍于天下，而此城 何以独得斯名? 考之，民间传说, 卧牛城命名由来别有所本，其略云：古时某夫妇流落此间，见沃野百里而无人烟，遂定居， 日夜辛劳而苦无耕畜， 诚感天地降黄牛以助其耕， 自是生产日殖人口是繁， 遂建城郭。又传洪水逼城， 牛卧城头， 水涨城高。百姓得免遭灾难， 遂以城牛名城。此说虽属神话，然颇具深意，所谓天帝者，劳动人民征服自然之理想与力量之化身也。而牛之本色朴实勤奋，利民克已， 实劳动者品格之象徵也。 唐柳宗元之牛赋、宋李纲之咏牛诗，现代文豪鲁迅之诗文多处于牛之可贵，皆备极称讚。盖古今诸贤深爱牛之利人而不自私, 因以自喻也,，邢人祖先以牛名城，盖亦自喻以示勤劳利世之抱耳， 言其卧者， 或亦但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳之意呼! 卧牛， 卧牛， 阅历千秋， 今逢盛世， 壮志当酬，值此祖国中兴之际， 必将更加奋蹄献力矣。我市人民为之雕像并刻碑记其事， 意在以黄牛精神自励， 致力振兴中华， 吾人其勉之， 其勉之。

卧牛城碑记

公元一九八三年十二月一日

邢台市人民政府立

《梦溪笔谈》

宋沈括《梦溪笔谈》

卷九

人事一

郭进有材略，累有战功。尝刺刑州，今刑州城乃进所筑。其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进于城北治第既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与，乃设诸工之席于东庑，群子之席于西庑。人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸式曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，因宜坐造宅者下也。”进死未几，果为他人所有。今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。

《大清一统志》

卷二十
顺德府

邢台县

牛尾河【一名向水河，俗以府城旧名卧牛城，故呼为牛尾河。源出邢台县治西北之瓦瓮泉，东流汇达活、野狐诸泉，又东北百泉之支水入之，又东北入任县境，其分支环任县城为濠，仍与正流会，东入于大陆泽。按：此非广平府滏阳河分流之牛尾河也】

《读史方舆纪要》

卷十五
北直六
顺德府

邢台县

襄国城在今城西南。殷祖乙迁都于邢，即此城也。春秋时，邢侯都于此，为卫之与国。隐四年，石昔杀州吁，卫人逆公子晋于邢而立之。闵元年，狄伐邢，齐人救邢。僖元年，狄复伐邢，齐侯帅诸侯之师以救邢，迁邢于夷仪。二十五年，卫侯毁灭邢。二十八年，晋伐卫。是时，邢为晋所取。哀四年，齐国夏伐晋，取邢。既而邢复入于晋。战国为赵邑。秦灭赵，置信都县。秦末，赵王歇都此。项羽使张耳都之，改为襄国。自是历汉及晋，皆为襄国县治。石勒据之，亦谓之建平城。《后赵录》：石勒由石门进据襄国，后擒刘曜，尽得关陇，乃僭号建平。大修城郭，因徙洛阳铜马翁仲二，列于永丰门，谓其城曰建平城。又勒擒刘曜至襄国，舍曜于永丰小城，盖即永丰门外耳。《元丰志》：建平城，石勒所筑，即今邢州城。非也。冉闵灭赵，刘显复称帝于襄国。晋永和八年，闵攻灭显，因毁其城垣。是后襄国废入任县。后魏太和二十年，复置襄国县，移于今治。魏收《志》：襄国县有襄国旧城。是也。又《隋志》：后齐废易阳县入襄国县，置襄国郡。后周改襄国曰易阳，别置襄国县。隋开皇初，郡废。易阳，今广平府之废临县，则襄国改徙非一处矣。宋白曰：隋以易阳还故治，而襄国亦仍理旧城也。宋沈括《笔谈》：邢州城，郭进守西山时筑，阔六丈，可卧牛，俗呼卧牛城。一说城东有牛尾河，因名也。今城明朝因故址修筑，周十二里有奇。

《邢台县誌》

清光绪《邢台县誌》

卷二 建置

城池

邑自后周置襄国郡，始为郡治，县遂倚郭。隋《图经》谓：此城为石勒所筑，号建平城。沈存中又谓：郭进守西山时所筑，厚六丈，上可卧牛，俗呼为卧牛城。则当日之壮丽巩固可知也。明万曆以前土城围九里三十步，厚二丈，似非旧制，然无可考。