倪邱镇起名源于倪宽。倪宽幼时随母曾在茨河南岸读书，因家境贫寒，常从稼穑之事，做农活时就把儒家经典书籍系在锄柄上，生活艰辛，不废耕读；晚上仍旧学至深夜，现存倪公祠院内的千年古柏树干上有一个类似灯台的结疤，相传就是倪宽夜间读书放置灯烛的地方。后来，倪宽升任御史大夫，公正廉明，名闻天下。对待部属也是严格要求，有作奸犯科者，决不姑息。一年，安徽汝南郡细阳县（今太和县倪邱镇，他幼时读书之地）茨河沿岸发生水灾，地方官奏报后，皇上紧急拨款赈灾，可下拨粮款多被地方官吏侵吞，土豪劣绅则趁机囤积食粮，最后分到百姓手里的粮食便寥寥无几。倪宽得知此事后，主动请旨前往查办。

倪宽率众到达安徽后，为避免打草惊蛇，命一路人马抬轿从陆路向细阳进发，自己却率少数人从水路前行，沿途了解了大量细阳县令贪赃枉法，侵吞赈灾粮款的证据。随后把细阳县令当堂革职查办，一审结案。接着下令开仓放粮，并将知县贿赂的千两黄金给当地兴建学堂。当地百姓感其恩德，就在茨河边（倪邱镇）建起了倪王庙和经锄楼。至今遗蹟犹存。

御史大夫在西汉是三公之一，负责监察百官，相当于副丞相，所以倪宽也被后人称为汉相。倪宽在御史大夫任中，忠心耿耿，忧君忧国，深得武帝信任。他在位八年（倪宽自元封元年为御史大夫，卒于太初二年12月，卒于任上，后归葬千乘老家，而家中贫寒如故，其清廉可知。

倪宽逝世后，当地百姓感念其清廉无私、甘心为民，将其衣冠埋葬于茨河南岸，即今天倪王庙后的“倪谷堆”，因成土丘状，后称为“倪邱”。

倪邱镇起名于倪宽。倪宽又叫儿宽，是汉代武帝时期的御史大夫，祖籍是山东广饶县石村镇倪家村。倪宽出身贫寒，从小就跟父母种田，家里没有钱上学。后靠帮邻近的农户打短工挣钱上了学。在上学时帮同学们做饭又挣了部分学费。他先在同乡欧阳生那里学习今文尚书，后又从师孔安国学习古文尚书。后来，他又千里迢迢来到汝阳郡细阳穀堆集向多才多艺、知识渊博的柳林先生学习经书。倪宽高高的个头，宽宽的面颊，憨厚的表情，诚恳的姿态。柳林先生一见到倪宽就很喜欢，想收他为弟子，但为了更好地培养他就有意对他进行了多次考验。第一次，倪宽要拜先生为师，先生则说我是一个农民，种庄稼要为土地上粪，倪宽听完后就拿起木锹去除粪，不嫌髒不怕累，手磨破了直到把一窑粪出完才上来。第二次，要拜先生为师，先生又说我们为了生活要下河捕鱼，倪宽听后拿起渔具马上下河，腿划破了，鲜血直流也不上岸，直到捕满了一篓子鱼才上来。第三次，倪宽又要拜先生为师，先生说地里庄稼长草了，我要去锄地。倪宽二话没说，扛起锄头就跟先生下地，累了也不休息，火毒的太阳晒得身上起了水泡，直到把那块地锄完。先生被他的真情所感动，就收下他为弟子。四个寒暑学好经书回到故乡。

倪宽在下田干活时总是把经书捆在锄头上，休息的时候就摊开学习一会儿，然后再继续干活，因此《带经而锄》的美丽故事就流传下来，是有史料记载的第一位勤工俭学的先例。人们为了纪念他，在他跟柳林先生学习经书居住的地方建起了经锄楼。

倪宽墓碑

倪宽勤奋好学，知识丰富，性情又温良谦让，犹为乡里称讚。当时皇上急需五经博士，令各郡选取青年入京。倪宽在郡试中被选定送到京城长安，经过考试做了掌故。

公元前126年又从师褚大，经考试做了廷尉文学卒史，当时的廷尉是张汤。张汤刑法残酷，素有酷吏之称，所用之人，都是些善于施用严法酷刑的人。倪宽为人温良清廉，擅长文学，不善于动武，所以在廷尉府以不熟悉刑律为名不被重用，被派到北地管理畜牧数年。由于他勤恳从事，牛羊餵的膘肥体壮，账目做的清清楚楚。有一次回廷尉府送回报材料(畜薄)时，正直廷尉府有疑案未决，几次奏报，均被汉武帝驳回。倪宽把畜牧簿册交待完毕后，不一会儿来到大家面前说我写了一篇奏章，你们看如何？大家看后说写的好。这时正赶廷尉上朝回来见大家喜笑就问是怎幺回事？有人把倪宽写的奏章交给了他，他看后也说写得好。第二天上朝呈给了皇上，武帝看后大悦，说本奏章非一般官吏所写，出自何人之手？张汤说是本府文学卒史倪宽。张汤回到廷尉府后就宣布倪宽为奏谳椽。倪宽在廷尉府期间，说服张汤和廷尉府官吏，学习经学，减轻刑罚，申张正义，惩处邪恶，成绩卓着。汉武帝元狩三年(公元前120年)张汤做了御史大夫，推荐倪宽为侍御史，掌握纠察举荐官吏之权。汉武帝召见倪宽，让他讲论“经学”。倪宽引经据典，讲得非常精闢透彻。汉武帝大悦，提升他为中大夫，专管朝廷议论之事。

北京有个太和殿，安徽有个太和县。安徽阜阳市的太和县，在古时称归汝阳郡，称 “细阳县”，一条发源于河南的黑茨河从境内穿流而过。在太和县城以北30公里的茨河南岸的倪邱镇地望内，有一爿始建于明朝的“倪公祠”、“经锄楼”、“课最堂”和“倪宽衣冢墓”等古代建筑。祠内的参天古柏已历经500多年的世事沧桑。“危楼高耸，俯瞰茨河秋夜，月明掩映清绝”，县誌中记载了当时的壮丽景色。

在“倪公祠”，供奉着我国汉代御史大夫倪宽。祠堂两侧柱子上有一副讚颂御史大夫倪宽的对联：“御史名百世，遗德裕后人。”因为倪宽童年时曾经在细阳生活、学习过，从政后还亲自处理过细阳的经济案件，其清正廉洁的品性给当地百姓留下了难忘的印象。为纪念御史倪宽，明嘉靖年间建“倪公祠”，万曆年间建“课最堂”、“经锄楼”，栽翠柏，清乾隆年间设“经锄书院”，民国时期设中心学堂，并将该地取名“倪邱”。每逢清明时节，祭祀的人络绎不绝，祠内烟火极盛。

“倪公祠”、“经锄楼”等建筑群，1981年被安徽省人民政府列为重点文物保护单位。

倪宽其人其事

倪宽（公元前169年—公元前103年）又名儿宽，字仲文，祖籍山东省广饶县石村镇倪家村人，他在御史大夫任位八年，卒后归葬故里。遗有《倪宽》九篇，《倪宽赋》二篇，《封禅颂》等着作。倪宽在我国历史上，不仅是一位优秀的监察官员，而且是一位着名的政治家、经学家和水利专家。他勤奋好学、体国恤民，清正廉明，宽徵税赋，奖励耕作，兴修水利，影响深远。

东汉史学家、文学家班固在《后汉书》中专章写有《倪宽传》。唐代大书法家褚遂良取其内容写有《倪宽赞》书法名帖，盛讚汉武帝治国有方，选贤任能，使汉初人才辈出，济济如雨的盛状。褚文中所列董仲舒、司马迁、桑弘羊、倪宽、张骞、苏武、霍去病等数十人皆是经国大才，后世很难见到这幺人才济济的盛况，但独以《倪宽赞》为篇名，足见倪宽声望和影响之大。

倪宽幼时父亲早逝，家境贫寒，靠母亲给人做佣工为生。倪宽10多岁时，逢灾荒之年，跟随母亲逃荒到汝南郡细阳县（今安徽省阜阳市所辖太和县）。因交不起学费，倪宽不得不 “勤工俭学”，在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被雇为短工，每当下地干活的时候，总是把《道德经》、《论语》、《孝经》、《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）等经书挂在锄把上，休憩时认真诵读，细心研究，“带经而锄”的故事遂流传甚广。此后，倪宽又分别受到孔子后裔、西汉经学博士孔安国，西汉着名学者欧阳生的身传亲授，在经学特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣，被当时的郡国选诣为博士。

“经锄楼”为倪宽幼年读书处，后人为纪念他“勤奋好学、为民宽厚”，于明嘉庆年间建此方形两层小楼，“经锄楼”三字为清代着名书法家梁献手笔，清乾隆40年又在此建“经锄书院”。倪宽勤勉好学的精神激励着后人为实现人生价值而奋力拚搏。而“带经而锄”这一典故，也因此成为形容生活贫苦依然坚持学习的常用成语。康熙皇帝也曾取自“带经而锄”的典故，御书中堂“带经堂”三个笔力遒劲的大字，御赐给刑部尚书、诗坛领袖王士禛（号渔洋山人），鼓励学习。

明嘉靖年间，后人为纪念倪宽“勤奋好学，为民宽厚”所建，是太和八景之一，史称“锄楼映月”。倪公祠--始建何年不详，据史料记载是明万曆二年知县刘玠重建，清乾隆40年知县宋丁奇又修。知县每年捐白银20两作经锄书院经弗，清同治五年当地人马怀珍重修，清末，经锄书院改名逊师国小。后遭兵乱竹办，藏书已无存。经锄楼--明嘉靖年间建有方形两层小楼，取名经锄楼以纪念倪宽“经锄楼"三个字是清大书法家梁巘手笔。

倪邱原为汉代名儒倪宽读书与为官赈灾之地。其墓位于倪邱茨河故道东岸，习惯称倪邱谷堆，后人在谷堆上建有倪公祠。祠有正殿三楹，中塑倪宽像，殿前三楹为课最堂，东侧有取“携经而读，荷锄而耕”之意命名的经锄楼，乾隆四十一年（公元1776年）重修，亳州书法家梁献题匾额。楼下河水迂迴，佳木葱翠。前人美其名曰：经锄映月。

清人吴汉腾有诗为证：“古墓嵯峨祠宇新，祠边楼影占芳津。凭栏欲问经锄地，唯有当时照月人

。

”又清人陈以厚诗：“茨流浩浩绕荒丘，磨灭残碑几度秋？千载犹知耕读意，经锄争羡有传楼。”

倪邱镇苏果超市于2010年底开始营业，至今购销两旺。随着倪宽公园、文化站等建设规模的扩大，有效带来了物流业、餐饮业、蔬菜种植业、养殖以及屠宰等行业的整体盘活，为倪邱经济发展注入了动能与活力。