郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
基本介绍
- 作品名称：郑人买履
- 外文名称：Zheng Person Buys Shoes
- 作品别名：郑人置履
- 创作年代：战国末期
- 作品出处：《韩非子·外储说左上》
- 文学体裁：寓言
- 作者：韩非
- 解释：郑国的人去买鞋子
- 成语用法：主谓式；作定语、状语；含贬义
原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。”
译文
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什幺不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
- 郑：郑国
- 且：将要，
- 欲：将要，想要。
- 者：定语后置，（怎幺样）的人。
- 先：首先，事先。
- 度（duó）：衡量。动词,用尺子度量的意思。
- 而：顺承连词，意为然后。
- 置：动词，放，搁在。
- 之：代词，它，此处指量好的尺码。
- 其：其它。
- 坐：同“座”，座位。
- 至：等到。
- 之：动词，到......去，前往。
- 操：动词，拿、携带。
- 已：时间副词，已经。
- 得：得到；拿到。
- 履：名词，鞋子，革履。
- 乃：于是（就）。
- 持：动词，拿，在本文中同“操”。
- 度（dù)：名词，量好的尺码。
- 之：代词，代量好的尺码。
- 操：携带。
- 及：等到。
- 反：通“返”，返回。
- 罢：结束。
- 遂(suì)：于是。
- 宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。
- 自信：相信自己。
- 以：用。
- 市罢：集市结束。
- 至之市：等到前往集市。
- 何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是：为什幺不用脚去试试鞋子呢？
释义
停顿
郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。
人曰：“何不/试之以足？”
曰：“宁信度，无/自信也。”
句式
郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”
何不试之以足（状语后置句）：以现代句式为“何不以足试之”。以：何不用自己的脚去试一试。
而置之其坐（省略句）：而置之（于）其坐
近义词
生搬硬套，死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。
反义词
达权通变，灵机应变，随机应变。
寓意
这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
启示
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
作者介绍
韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代着名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代着名法家思想的代表人物。
