《国学启蒙经典:弟子规(彩图注音版)》由《国学启蒙经典》编写组编，云南教育出版社出版。当今的孩子获取知识的渠道很多，但是了解做人规矩的渠道相对少。在年幼时，如果知识和规矩失衡，就会让人的精神基石不稳，以后很难有一个阳光快乐的人生。而弟子规正是给孩子们讲解如何形成良好行为习惯、如何培养高尚道德品质的启蒙读物，很多地方闪现着中华传统文化精华的熠熠光芒。

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
範式守信
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
伯俞泣杖
冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
彩衣娱亲
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
拒收坩鲊
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
不收不义之财
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
范宣惜身
亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。
闵损留母
亲有过，诛仗更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
巧劝婆婆行孝
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
汉文帝亲尝汤药
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
守孝三年
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
王衰泣墓
瓦道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
煮豆燃萁
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
折箭教子
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
瘦羊博士
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
木兰从军
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
真人不露相
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
张良纳履
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
仕不离亲
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
玄奘听课
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
谁不守信用
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
巧对尊长
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
桓石虔敌营救叔
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
闻鸡起舞
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
君子正冠而死
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
王维的起居
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
邋遢宰相
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
颜回箪食瓢饮
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
酒极则乱
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
孔子待人以礼
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
苏嘉折辕
执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
暗室不欺
事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
半途而废
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
管宁割席
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
程门立雪
人问谁？对以名，吾与我，不分明。
陆云与荀隐巧对人名
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
梁上君子
借人物，及时还；人借物，有勿悭。
宋濂借书
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！
韩云门娶盲妻
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
诸葛恪替父解围
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
口蜜腹剑
见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
道听途说
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
赵柔卖犁
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
裴秀学礼
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
杞人忧天
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
以人为镜
见人恶，即内省，有则改，无加
楚襄王改过
惟德学，惟才艺，不如人，当自
若衣服，若饮食，不如人，勿生
以俭为荣
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
忠言逆耳
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
知过能改
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
宽以待人
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
将相和
已有能，勿自私；人所能，勿轻訾。
大公无私
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
不为五斗米折腰
人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。
杨阜被逐
人有短，切莫揭；人有私，切莫说。
陆慧晓待客
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
萧何追韩信
扬人恶，既是恶，疾之甚，祸且作。
宽宏大量
善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
樊哙劝刘邦
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
管鲍之交
将加人，先问己，己不欲，即速已。
庾亮卖马
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
—饭千金
待婢僕，身贵端，虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然，理服人，方无言。
韩琦恕仆
同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
分庭抗礼
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
千金买邻
不亲仁，无限害。小人进，百事坏。
桓公之死
不力行，但学文，长浮华，成何人！
纸上谈兵
但力行，不学文，任己见，昧理真。
刻舟求剑
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
常羊学射
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
范仲淹不见皇帝
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
钟繇习书
心有疑，随札记，就人问，求确义。
隔篱偷学
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
一屋不扫，何以扫天下
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
柳公权笔谏
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。
韦编三绝
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
袁悦唯读《战国策》
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
陈子昂改过自新

《国学启蒙经典:弟子规》编辑推荐：《第子规》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀根据中国古代最伟大的教育家、思想家孔子的教诲编写而成，用来教导学生为人处世的规范。《论语·学而篇》中说： “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”《国学启蒙经典:弟子规》正是以这段话为中心思想，具体讲述了为人子弟的人在家、外出、待人、接物与学习上应该恪守的準则规范。

总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺序
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处辨 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢僕 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺损 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致