天主教称之为“圣神”。基督宗教相信:圣灵是万有被立之前创造宇宙的三位一体之上帝中的第三位格,是出于圣父和圣子,历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。因着上帝的恩典,圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位;这救恩就是基督耶稣在十字架上捨命流血所完成的。圣灵住在信徒的心里成为我们的保惠师并使我们成圣。圣灵来是为了启示和荣耀主耶稣基督,引导我们进入一切的真理,并用公义和审判显明世人的罪。借着圣灵,所有的圣徒联合成基督的身体,在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话,其中的特殊启示就是圣经。
一个人不能有三个不同的思想、主张、感受、意志......,而“圣父”、“圣子”、“圣灵”三个位格却可以有不同的思想、意志、感受、主张等等。然而,虽然他们三个位格不同,却在爱中相处,绝对的和谐和合一。
信仰基督徒相信:许多人对“三位一体”想不通,认为一加一加一不可能等于一,只可能等于三。其实我们所说的“一”,是一个有限的数字。所以,三个有限的数字加起来,当然等于三。但是,三位一体的上帝都是“无限”的,在数学上,“无限”加“无限”加“无限”只等于“一个无限”而已。因此,在人不可能三位一体,在上帝是可以的。“圣父”是无限的,因为他是万有的造物主,在圣经中一直被称为“天地的主,至高的上帝”,又称为“昔在、今在、以后永在的全能者”。“圣子”无限,因为他本是永生上帝,却降世救人,为我们人类的罪被钉死在十字架上。但他原不能被死拘禁,所以他死后第三天就复活了。不但如此,过了四十天之后,他升上高天,去为我们预备天堂。等到预备好了,就必再来接我们所有信他得救的人回去,那时我们就可以享受永生福乐了。“圣灵”也是无限,因为他是耶稣基督升天前,求天父差派到世间来,代替主耶稣作我们一生的保护者。因此,圣灵又称为“保惠师”。当一个人真心决志信耶稣,圣灵就立即进入我们里面,住在我心中,成了我们更高标準的良心;又亲自保护我们,带领我们,好叫我们行事为人能讨上帝喜悦。圣经形容圣灵成为我们基督徒的“印记”和“质”。这两个词的意思,是借用古代商人到远方去做买卖的方式来解说。当这个商人看中了一批货品,他先付出部份“订金”,亦即是圣经所说的“质”(希腊文的意思与中文“人质”的意思相同),我们亦可以称之为“抵押”。然后,这个商人就用“印”在所购买的货品上打上一个“印记”,表示这批货是属于他的。下了订金之后,他就回去拿大量金钱回来“赎”货。这就是圣经所形容主耶稣在世界末日之时再来“救赎”我们,叫我们每一个基督徒都可以复活被提升天的日子了。所以,一个人信了耶稣,最重要是清楚得救。人若未能信得準确和完备,就是未能得救。凡是未得救的人,都没有圣灵住在他们心中。等到主耶稣回来之时,他们就不能升天了,只能复活接受最后审判而下地狱。
信仰基督徒相信:许多人对“三位一体”想不通,认为一加一加一不可能等于一,只可能等于三。其实我们所说的“一”,是一个有限的数字。所以,三个有限的数字加起来,当然等于三。但是,三位一体的上帝都是“无限”的,在数学上,“无限”加“无限”加“无限”只等于“一个无限”而已。因此,在人不可能三位一体,在上帝是可以的。“圣父”是无限的,因为他是万有的造物主,在圣经中一直被称为“天地的主,至高的上帝”,又称为“昔在、今在、以后永在的全能者”。“圣子”无限,因为他本是永生上帝,却降世救人,为我们人类的罪被钉死在十字架上。但他原不能被死拘禁,所以他死后第三天就复活了。不但如此,过了四十天之后,他升上高天,去为我们预备天堂。等到预备好了,就必再来接我们所有信他得救的人回去,那时我们就可以享受永生福乐了。“圣灵”也是无限,因为他是耶稣基督升天前,求天父差派到世间来,代替主耶稣作我们一生的保护者。因此,圣灵又称为“保惠师”。当一个人真心决志信耶稣,圣灵就立即进入我们里面,住在我心中,成了我们更高标準的良心;又亲自保护我们,带领我们,好叫我们行事为人能讨上帝喜悦。圣经形容圣灵成为我们基督徒的“印记”和“质”。这两个词的意思,是借用古代商人到远方去做买卖的方式来解说。当这个商人看中了一批货品,他先付出部份“订金”,亦即是圣经所说的“质”(希腊文的意思与中文“人质”的意思相同),我们亦可以称之为“抵押”。然后,这个商人就用“印”在所购买的货品上打上一个“印记”,表示这批货是属于他的。下了订金之后,他就回去拿大量金钱回来“赎”货。这就是圣经所形容主耶稣在世界末日之时再来“救赎”我们,叫我们每一个基督徒都可以复活被提升天的日子了。所以,一个人信了耶稣,最重要是清楚得救。人若未能信得準确和完备,就是未能得救。凡是未得救的人,都没有圣灵住在他们心中。等到主耶稣回来之时,他们就不能升天了,只能复活接受最后审判而下地狱。