词目： 大炉

拼音：dà lú

注音：ㄉㄚˋ ㄌㄨˊ

解释：比喻天地。

大炉，原为大鑪，比喻天地，但是不常用。

《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉

子来曰：「父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰『我且必为镆』，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！」成然寐，蘧然觉。

子来说：“父母对于子女，无论东西南北，他们都只能听从吩咐调遣。自然的变化对于人，则不啻于父母；它使我靠拢死亡而我却不听从，那幺我就太蛮横了，而它有什幺过错呢！大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以把我的存在看作是好事，也因此可以把我的死亡看作是好事。现在如果有一个高超的冶炼工匠铸造金属器皿，金属熔解后跃起说‘我将必须成为良剑莫邪’，冶炼工匠必定认为这是不吉祥的金属。如今人一旦承受了人的外形，便说‘成人了成人了’，造物者一定会认为这是不吉祥的人。如今把整个浑一的天地当作大熔炉，把造物者当作高超的冶炼工匠，用什幺方法来驱遣我而不可以呢？”于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到人间。

“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”后以喻天地。

唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“大鑪覆载之间，占风纳賮。”

唐 杜甫 《遣怀》诗：“拓境功未已，元和辞大炉。”炉，一本作“ 罏 ”。