身高：154cm
体重：42kg
三围：B73 / W53 / H76

Saber，身份为古不列颠传说中的亚瑟王——阿尔托莉雅·潘德拉贡。
卫宫切嗣利用传说中亚瑟王圣剑Excalibur的剑鞘，成功召唤出传说中的亚瑟王。
圣杯战争期间，与Master卫宫切嗣的妻子，爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦，搭档前往冬木，以混淆敌人的判断。卫宫切嗣则在暗中以自己的作战方式行动。
Saber并不知道召唤自己的触媒是自己前生遗失的剑鞘阿瓦隆，而阿瓦隆在未经她知晓的情况下，由切嗣植入爱丽丝菲尔体内。
和Master卫宫切嗣因理念不同而意见相左，在不少事情的处理上有着认知层面的差异。

身高：175cm
体重：67kg
血型：AB型
生日：11月11日

Saber的Master，被外界称为“魔术师杀手”的男人。觉得魔术与机械一样 ，只是一种达成目标的手段。
代表爱因兹贝伦一族出战，为了自身坚信的正义可变得冷酷无情，对目标贯彻到底不择手段，能使用“固有时制御”等魔术。经常因为自身理想和行动有所出入而气愤。具有“火”与“土”的双重属性。
深爱着自己的妻子爱丽丝与自己女儿伊莉雅。
对于招出Saber感到不满，相比以骑士精神自居的骑士，他更喜欢暗中行动的Caster和Assassin。

身高：158cm
体重：52kg
三围：B85/W56/H84
血型：不明
生日：2月1日

卫宫切嗣的妻子，爱因兹贝伦家为了圣杯战争而养育长大的人造人。由于家族出身关係，完全没有接触外界。
深爱并绝对信赖自己的丈夫切嗣，不容改变。
自身具有高贵气质的少女，这一点令Saber很喜欢，因此对于爱丽丝成为代理Master完全没有异议。

身高：161cm
体重：49kg
三围：B75/W58/H77
血型：A型
生日：7月7日

卫宫切嗣的女助手，年幼时被切嗣在战场中救出的少女 。
把自己当成切嗣的一部分，也是一个令切嗣完全安心的女人 ，对于切嗣有如最强武器般存在。
原作中“让卫宫切嗣这台机器运作得更像一台机器的辅助机器，就是久宇舞弥”无疑是其最佳写照。

卫宫切嗣与爱丽丝菲尔所生的女儿。和母亲一样，是爱兹贝伦家为了圣杯战争而养育长大的人造人。
《Fate/stay night》主要人物之一。

爱因兹贝伦家族第八代族长“阿哈德”。

身高：182cm
体重：68Kg

Archer，身份是人类最古老的叙事诗《吉尔伽美什史诗》里的主人公，被称为“英雄王”的吉尔伽美什。拥有“3分之2是神，3分之1是人”的神格，性格高傲，曾是自认为无人能敌的暴君。从者中的王者，拥有世间宝具的原型。结局：从被污染的圣杯的力量中获得了肉体，能在人类世界上生活。

身高：177cm
体重：68kg
血型：O型
生日：6月16日

Archer的Master，远坂家族的第五代家主，使用宝石魔术的能手。
因为出生贵族关係而很高傲，自身价值观认为魔术师就必定要有自豪感。
对于凛来说他是个合格的父亲。

身高：160cm
体重：50kg
三围：B78/W57/H82
血型：O型
生日：9月5日

远坂时臣的妻子，凛的母亲，和间桐雁夜是青梅竹马。

身高：124cm
体重：29kg
血型：O型
生日：2月3日

远坂时臣的女儿，间桐樱的亲生姐姐。
《Fate/stay night》UBW线的女主角，第五次圣杯战争的Master。

　

Assassin，第十九任“哈桑·萨巴赫”，在历代“哈桑·萨巴赫”当中，也称得上是特别怪异的能力的一个人。结局：被征服王的固有结界所杀。

身高：185cm
体重：82kg
血型：B型
生日：12月28日

远坂时臣的弟子 ，曾经是教会的“代行者”。
原先以切嗣为目标参加这次圣杯之战，最后找到了愉悦的意义。
原先是Assassin的Master，之后成为了Archer的Master。

身高：179cm
体重：88kg
血型：B型
生日：12月29日

冬木市言峰教会的神父，第三次与第四次圣杯战争的监督者。隶属于圣堂教会的第八秘迹部。言峰绮礼的父亲。远坂阵营的秘密拥护者。
与远坂时臣的祖父是旧识。暗地裹却帮助远坂时臣取得圣杯，由于老来得子，加上儿子表现突出，对于儿子宠爱有加。

身高：212cm
体重：130kg

Rider，真实身份为”亚历山大大帝“。生于马其顿王国首都派拉城，曾师从古希腊着名学者亚里士多德，十八岁随父出征，二十岁继承王位。是欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最富盛名的征服者。他雄才伟略，勇猛善战，领军驰聘欧亚非大陆，使得古希腊文明广泛传播，被誉为“征服王”，同时是古代史上最着名的军事家和政治家。

身高：157cm
体重：50kg
血型：B型
出生日：10月3日

Rider的Master，时钟塔的学生之一。
维尔维特家族的第三代魔术师。虽然没有实践魔术的资质，但是在作为魔术研究者的观察力、洞察力上有过人的才能。
第四次圣杯战争的倖存者。之后成为了时钟塔着名讲师。
本身所追求的仅仅只是一个公平公正的社会评价。
最后成了君主，其名为埃尔梅罗Ⅱ世。

身高：184cm
体重：85kg

Lancer，其真实身份是凯尔特神话中，被誉为“举世无双”的爱尔兰费奥纳骑士团首席勇士——“光辉之貌”迪尔姆德·奥迪那。结局：切嗣为了让Saber可以恢复大拇指，让枪兵自断武器，后用计让他的主人用令咒命令他自杀。

身高：181cm
体重：62kg
血型：B型
生日：4月11日

Lancer的Master，时钟塔降灵科的一级讲师，阿奇博尔德家第九代家主。
为了增加知名度而参加圣杯之战 ，虽然是韦伯·维尔维特的导师，却十分讨厌他。与降灵科部长的女儿订有婚约。
对他的未婚妻爱意深厚，为救背叛过自己的未婚妻宁可捨弃圣杯。

身高：165cm
体重：52kg
三围：B88/W56/H84
血型：O型
生日：8月19日

肯尼斯的未婚妻。有着非常冷酷的性格。
和未婚夫肯尼斯一同参加了这次圣杯战争，负责为Lancer供给魔力。
第二位Lancer的Master。

身高：191cm
体重：81kg

Berserker，真实身份为古不列颠传说中的圆桌骑士。被召唤时被施加了“狂暴”的呪文，能力参数得以获得提升。对Saber有着强烈的执念。

身高：173cm
体重：55kg
血型：AB型
出生日：3月22日

Berserker的Master，圣杯起源御三家之一的间桐家的次子，间桐慎二的二叔。
虽然出生在魔术师世家，却因无法认同间桐家丑陋的魔术形态而毅然断绝了与魔术的关係，作为一个普通人而生活。
和髒砚做了交换条件，如果自己能够赢得圣杯，髒砚便会将樱还给远坂家。

间桐家的主人，间桐雁夜之父。（书面上）
实际是年龄不详的老人。原本为了根除恶而追求圣杯，在得到圣杯之前，用魔术延长了自己的寿命，但漫长的时间反而让他遗忘了最初的目的，反而做出了得到圣杯然后实现真正的不老不死这种本末倒置的事。是使用刻印虫的专家。甚至可以使用刻印虫在樱的体内伪造圣杯。

身高：120cm
体重：25kg
血型：O型
生日：3月2日

原名远坂樱，凛的亲妹妹。远坂时臣为了履行间桐和远坂两家的盟约，将其过继给了间桐家成为义女。在间桐家族受了不少折磨和凌辱。
《Fate/stay night》HF线的女主角。

　

间桐慎二的父亲。

身高：196cm
体重：70kg

Caster，个性嗜虐且爱好杀人，对Master自称是“青须”（蓝鬍子）。真身是英法百年战争时的法国元帅吉尔·德·雷，生前曾是百战百胜的军事指挥官。因为好友贞德的死，因而为了复活贞德，堕落成杀人魔。

身高：174cm
体重：65kg
血型：B型
生日：1月31日

Caster的Master，变态杀人狂。
喜欢通过杀死他人而体验死亡，很喜欢Caster的杀人手法，更因此跟蹤Caster到处杀人。
在召唤Caster之前他已经杀害了42人，但龙之介却连一次也没有被列入过嫌疑犯的名单中，在隐藏证据和扰乱搜查的手腕上十分卓 越。
对圣杯没有兴趣，参加圣杯之战单纯是意外。

被韦伯使用催眠暗示，提供寄宿场所的善良澳大利亚老人，之前曾在加拿大生活过，和夫人生活在冬木。在英语会话学校担任兼任教师，过着安稳的生活。十分想念在加拿大的孩子和孙子。

古兰·麦肯锡的妻子。

远坂凛的国小同学。

日本航空自卫队的一等空尉，因“海魔”引发的骚动，应冬木市警察要求驾驶F-15战斗机到冬木市进行确认。之后被Berserker支配了战机使其宝具化，在驾驶舱内承受不了加速度而死亡。

日本航空自卫队的三等空尉，跟随仰木驾驶F-15战斗机到冬木市。其后在近接以确认“海魔”时成为了猎物，被海魔吞噬。

穗群原学园的女学生。不在正编里登场，不过被设定在设定资料集中。藤村家是在冬木市是首屈一指的黑道大族和地主，圣杯战争后成为士郎在冬木市的实际监护人。《Fate/stay night》主要人物之一。

于第四次圣杯战争结束后，圣杯引起的火灾中，唯 一被切嗣抢救的男孩。《Fate/stay night》主人公。

一位住在艾明美戈岛才华洋溢的少女，年纪比切嗣大四岁，卫宫切嗣的初恋情人。被卫宫矩贤研究的死徒感染，变成死徒。

卫宫切嗣之父，受到封印指定的魔术师。

独来独往的魔术师猎人。艾明美戈岛事件后将卫宫切嗣养育长大，并教会他一切魔术师猎人的技术。

在艾明美戈岛教会的神父。

号称“魔蜂使者”，是一个利用一种改造过的蜂作为使魔，来增加食尸鬼数量的魔术师。

F/Z中登场的七位Servant（从者）

英灵与从者“英灵”即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为保护人类的力量，被“世界”所召唤。而“人类”所召唤的就是从者（Servant）了。
话虽如此，“英灵”并不是人类能够控制的存在，而且人类为了进行召唤，必须使用“圣杯”或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的“Servant系统”是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。
作为从者（Servant）被召唤的英灵，是使用“英灵”本体的情报製作成的“分身”，複製品一样的东西。

英灵的诞生
虽然说明过“英灵”是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在，但是即使是实际并不存在，而在神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。
此外，还有在生前与“世界”缔结某些契约，以此作为代价，而在死后成为英灵的人。
在第五次圣杯战争中，哈桑·萨巴赫是实际存在的英灵，海格力斯、美杜莎是传说中的英雄。 卫宫和阿尔托莉雅·潘德拉贡是与世界缔结契约而成为（于今后成为）英灵的存在。
成为“英灵”的存在将从时间的束缚中解脱出来，移动到位于世界外侧的英灵之座。

英灵的召唤
“英灵”是从时间轴上脱离的存在，他们会在所有的时代被召唤，不管是过去还是未来。但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已，可惜地“人类”无法召唤英灵本体，只能召唤作为分身的从者（Servant）。
构成从者的情报（灵魂），在Servant死亡的同时会回到本体的手边，本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓Servant的行动。
举行仪式时，通过準备同想要唤出来的英灵有缘的触媒，能够指定召唤出来的英灵。在没有触媒的情况下，会召唤出与Master相性良好的英灵。若是与複数英灵相对应的触媒（例：作为特洛伊战争之标誌的特洛伊的城门），就会从候补中挑选出与Master相性良好的英灵。

1. Master的召唤仪式：由于召唤本身是大圣杯进行，所以Master无需举行那幺大规模的仪式。不过倘若要把战斗推向有利的一方，就必须準备好触媒，慎重地选择召唤出来的英灵。
   
2. 大圣杯使英灵现界：大圣杯使用贮存在其内部的魔力，製作出作为英灵分身的Servant。 Servant会在现界的同时，成为被Master身上所刻的令咒迫使去进行绝对性的服从的存在。
   
3. 往Servant的魔力供应：在召唤的同时，Master和Servant供应魔力的路径[Pass]会打通，之后Master会对Servant供应魔力。透过这条路径的存在，双方能够某程度上认知彼此的处所和状况。
   

击败方法
英灵在现界之际，首先会得到灵核，那个灵核被以魔力形成的肉体裹住，英灵藉此而实体化。
为了打倒英灵，必须对此灵核给予伤害。灵核会经由耗费大量魔力、肉体受损伤而逐渐弱体化。这个状态下会更加耗费魔力，当遭到由强大的魔力、诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏，也变得无法现界。

黑化
沉澱在圣杯之内的黑泥，连触碰者的灵魂也会污染。普通的人类自不待言，像Servant一样的超自然存在也毫不例外。
被污染者的性格会反转为邪恶的一面。那就是因触碰到“此世全部之恶安哥拉曼纽（Angra Mainyu）”而产生的狂气。这被称为“黑化”。其中，有着由于身体所带的特性，把黑泥当作自己的力量操纵的人，以及由于强烈的自我而倖免精神污染的人。前者的代表是间桐樱，后者的代表是吉尔伽美什。（在Fsn中吉尔伽美什称世间一切的恶想要污染他还需再多三倍。）

筋力：肉体“力量”的强度

幸运：“运气”的好坏

魔力：能操纵多少“魔力”

敏捷：“敏捷性”、“反应速度”

耐久：能承受多少“伤害”

宝具：拥有“宝具”强度

作为英灵之证明的宝具，所谓宝具，即是在英灵的传说里受到称颂的武装。也被称为Noble Phantasm。据说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果。
由于宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而定，所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的，但其中好像也存在持有盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵。
宝具通过高呼真名、注入魔力来发动。这个使用方法除高呼真名以外，与拥有限定机能的魔术礼装是相同的，因此宝具也可说是魔术礼装。
宝具依其效果範围和对象，有对人宝具和对军宝具等类别。

（1） 对人宝具
对自己或单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。消耗魔力不多，在单对单的战斗中，效率会非常高。
风王结界（C）——阿尔托莉雅·潘德拉贡
破魔的红蔷薇（B）必灭的黄蔷薇（B）——迪尔姆德·奥迪那
王之财宝（E-A++）——吉尔伽美什
妄想幻象（B+）——哈桑·萨巴赫
无毁的湖光（A++）骑士不徒手而亡（A++）不为一己之荣光（B）——兰斯洛特

（2）对军宝具
牵连数十人到数百人的军队，以广範围为对象的宝具。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人或召唤出某些东西。
遥远的蹂躏制霸（A+）王之军势（EX）——伊斯坎达尔
螺湮城教本（A+）——吉尔·德·雷

（3）对城宝具
能将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果範围的不同，可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了。第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托莉雅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”。
誓约胜利之剑（A++）——阿尔托莉雅·潘德拉贡

（4）对界宝具
吉尔伽美什的“天地乖离开闢之星（Enuma Elish）”的类别。天地乖离开闢之星（Enuma Elish）的出力本身，是与阿尔托莉雅·潘德拉贡的“誓约胜利之剑（Excalibur）”同等或少许超过的程度，但跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别，等级是EX。
天地乖离开闢之星（EX）——吉尔伽美什

（5）结界宝具
在製作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的Saber的宝具“遥远的理想乡（Avalon）”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具，像Rider的“他者封印·鲜血神殿（Blood Fort Andromeda）”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具。
遥远的理想乡（EX）——阿尔托莉雅·潘德拉贡

战争创立18世纪末的时候，有一批西洋人踏上了日本这块土地。
羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦。玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计画而行动。那就是，圣杯的完成。为什幺选择了日本？因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。

广义的圣杯战争
圣杯，是源于基督的传说的奇蹟之遗物。在基督教圈内，也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗，就是广义的圣杯战争。

冬木市的圣杯战争
60年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量。得到这一权力的，只有一组Master与Servant。这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。

战争思想
从古到今，无论圣杯的的具体所指如何变化，“追寻”过程本身才是贯穿整个故事系统的主线，正是这种永不停歇的追寻欲望使得圣杯故事不断被人们传诵、续写和改写, 构成了多种“追寻之旅”,呈现出多个意义结构, 而“圣杯” 作为一个象徵符号, 便在这些意义结构的整合中获取了一个稳定的意义。进一步而言, 单个追寻之旅提供的意义结构在整个意义系统中虽然具有相对性, 但都必然地指向一个稳定的意域。
如果这样来看，其实永不停止追寻的大帝就是表现“追寻之旅”的最佳人物。大帝所认为的是不管是无尽之海还是圣杯，所有的冒险都可以归结成“荣耀在彼方”，即追寻本身的意义甚至高于目标本身。同样的，儘管切嗣的目标非常荒谬，观众们仍然能从中获得感动，就是因为老虚优秀的叙事手法完 美地表现了一种痛苦追寻的过程。这两人看似不相干，但是仔细辨析便会发现，正是由于他们的故事内在是相同的，所以能够无矛盾地统一在一个故事里。而且越是追求目标的方式、经历不同，就越是体现出“圣杯追求”本身就高于其他。

歪曲
第三次圣杯战争后发生了决定性、根本上的变质。那不是“规则变了”而是大圣杯本身发生变异、受污染、彻底歪曲掉了。
弱小并在战争初期就被击倒的第八职阶”Avenger“从者安哥拉曼纽（Angra Mainyu）。其灵魂按照规则被吸进圣杯，然后污染了圣杯。
第三次圣杯战争，是因为小圣杯（外表是实际的“杯子”）在战斗过程中被破坏的缘故，从而在没有胜利者的情形下结束的“作废比赛”；但唯独“大圣杯的污染”这一结果继续为下届以后的战争带来影响。被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯，其机能在污染之后也仍然健在。可是，那实现方式被加上了无尽的“恶意”。“肆意歪曲地诠释愿望”是小说中恶魔的常规手段。不过讽刺的是，让这个圣杯变成那样子的，正是产生出污染源安哥拉曼纽的人类的恶意。

歪曲圣杯产生的对圣杯战争系统的影响
被安哥拉曼纽寄生污染之后，“实现胜利者愿望”这一机能并没有改变，圣杯继续运作。它的力量巨大，乍看之下好像没有什幺改变。但是那确实已经改变了。
实现愿望的方式。愿望往往被朝着恶的方向去解释，往往只以会带来破坏和灾难的形式被实现。其代表例子，就是第四次圣杯战争后那场造访冬木市住宅地的大火灾。
不可驾驭性。一旦被解放，大圣杯就会开始流淌出“此世全部之恶”。唤起灾厄的灾厄，直到毁灭掉理应诅咒的所有人类为止，都会不断散布恶意。
圣杯内蕴藏的黑泥，会使Servant反转为叫做“黑化”的恶劣状态。

吉尔伽美什的现界
在第四次圣杯战争中最后决战中，吉尔伽美什全身沐浴于自大圣杯流出的黑泥。
通常的话，会疯狂而死或是当场被吸收掉吧。然而，他是非同凡响的英雄王，连那股恶也能视若无物，通过泥获得了肉体，并回归到现世。经过此次受肉，吉尔伽美什变得可以不耗费魔力地现界。

令咒的使用法第一种，是对Servant的绝对命令权。比方说，假设有性格上抗拒“虐杀弱者”的Servant。如果消耗令咒下达命令的话，Servant就“必定”会将之实行（虽然事后，Servant对你的印象会差到极点）。
第二种，就是Servant的能力强化。虽然效果是暂时性的，但其效力巨大。还有，令咒是大圣杯“赋予的东西”，想增加画数，就要像言峰绮礼从巴捷特身上夺去Lancer的令咒一样，必须从他人身上夺来。

令咒的製成方法
Servant和Master的契约成立时，大圣杯会将它的魔力注进Master的魔术迴路，自动作成令咒。由于令咒的形状根据魔术迴路的特性而定，所以是依存于Master而非Servant。一旦被决定就不会改变，就算被其他Master夺去，形状也不会改变。
刻在卫宫士郎左手的令咒。以剑和鞘为主题。是暗示固有结界“无限剑制”，或者藏在他体内的圣剑之鞘吧？

魔术师
魔术师们的日常生活，其大半都被“研究”占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派，比方说使用魔术去劳动，作为报酬而得到薪金的魔术师并不多。把魔术当作工具而非研究对象来使用的人(例如使用魔术的暗杀者)被称为“魔术使”，会被魔术师投以轻蔑的视线。
还有，即使是魔术师，在日常生活中使用魔术的人并不多。虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高，不过首要是为了“神秘的隐匿”。魔术协会极端地禁止让世间知道魔术，如果採用显眼的魔术使用方式，将会遭到肃清。
魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究。这样子的家庭称为“魔术师家系”。对于继承者以外的孩子，甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们。不过，魔术迴路并不是100%遗传的，魔术师也有可能会生不出孩子。在这情况下，会把持有魔术迴路的孩子收为养子来让家族保存下去。魔术是一子相传的理由，跟魔术刻印不能複製有着重大关係。只有被选中的继承者一人，会继承那个家族的所有魔术。

宝石魔术
使用宝石的魔术的总称。远坂家（包括但不限于远坂凛、远坂时臣）擅长使用。远坂凛平时就会把自己的魔力移到宝石上并编织为魔术，从而储备为强力的魔术弹。宝石在使用结束后其内部的魔力因子就会消耗殆尽而无法再次使用。

魔术迴路
即是魔术师体内持有的拟似神秘。主要机能有二。魔力的生成，以及连往被刻印在世界上的魔术基盘的路。魔术师用魔术迴路来製造魔力，使用魔力来推动魔术基盘，从而行使魔术。就如同拟似神经一样，分支成连繫着核心的线遍布体内。魔术迴路是生来就决定好了数量的，不会因外在因素而增加。
类似于人体内循环系统的管道，用于运输魔力，同时也能够将生命力转换为魔力。对于魔术师来说就像是“第二血管”。没有它就用不了魔术。随着魔术的使用，魔术迴路也会逐渐扩大，并以“魔术天赋”的形式遗传给下一代。

魔术刻印
将魔术师花费一生来锻鍊并固定化的神秘刻印化而成的东西。也可以说是让魔术师家系成为魔术师家系的，魔术性的遗产。必需从继承者年幼时起花时间一点点地移植、同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印。
魔术协会中存在着只将魔术刻印从肉体抽出然后保管的技术。
用于把魔术师的研究结果留给下一代的刻印。藉由刻印它，魔术师能够把代代延续的研究和魔术渡让给继承者。可以通过魔术刻印来省略吟唱，直接瞬发家族前辈们曾经研究过的魔术。

固有结界
即是具现化自己心象风景的魔术。一旦被发动，会使周围的空间变化成完全不同的风景。
心象风景的具现化，就以右下图片中所示的魔术理论“世界卵”来说明。也就是说固有结界是在境界不变的情况下替换自己与世界。这时候，自己与世界的大小会替换掉，世界被完全关进一个小小的容器里。这个小小的世界就是世界卵，也成为了理论的名称。
固有结界的代表例，卫宫士郎和Archer所使用的“无限剑制”。这个固有结界，将自己周围的空间变成集结此世全部“剑”之要素的空间，见过一次的剑就能轻易地投影。其心象风景，是无尽的荒野上扎着无数的剑、星火交错乱飞、遥远处有着巨大齿轮，炼铁厂或锻造场似的风景。在心象风景这个特性上，士郎与Archer的无限剑制的风景，虽然酷似但却是不同的东西。

教会
天主教会。其影响力以西欧圈为中心遍及世界各地。诉说神的爱、救济穷苦及患病的人是他们的主要目的，但是在它的里侧，存在着完成特别目的的秘密组织。那就是“圣堂教会”。
他们的目的，是“歼灭异端”。用神秘之技污染神、杀害人类、扰乱世界，还有歪曲掉运行世界的法则――神之真理。这些全都是异端、理应被扑灭的存在。但是，异端的力量庞大。吸血鬼的牙和魔术的子弹，能够轻易地破坏掉人类的肉体。因此教会有着代行者、骑士团和第八秘迹会等强大的“王牌”。
在血流漂杵的抗争的最后，到了现代终于和魔术协会建立和睦关係(但是不为人知的私斗从未停止)。另外，如果魔术协会是只把“到达根源”当作绝对目标的同业者的混杂家庭，圣堂教会就是拥有相同意识形态的同胞的集团。以“信仰”这个独 一 无 二的羁绊来连繫起来的他们无比团结，跟魔术协会那样的内讧和互不信任没有缘分。这就是他们“作为组织的强大”。虽然会因为教义解释的分歧而互相责难，但那不过是为了寻求“更好”的理性讨论。

1.排除异端的代行者
教会专属的处刑人。为了痛斥吸血鬼、魔兽和魔术师这些“不存在于圣堂教会的教义内的异端”的，纯粹的战斗人员。是亲自兼任执行处刑的任务的“异端审问官”。
有外部的人混在一起，而他们进行的不是驱除恶魔，而是直接葬送恶魔的扑灭恶魔。
虽然无须怀疑代行者们对教会和神的忠义之心，但是人格上脱离世间一般价值观和道德观的人能说是大有人在。

2.第八秘迹会
圣人的遗骸和血液、耶稣受磔刑时的钉、犹大所得到的30枚银币等带有圣性的道具被称为圣遗物。然后为了回收并管理散逸到世界各地的圣遗物而存在的特务机关就是“第八秘迹会”。
“秘迹”是指，在天主教的教义中神所赋予的7种恩惠“洗礼”、“婚姻”、“叙阶”、“坚信”、“告解”、“涂油”，“第八之秘迹”则是指正当教义中“不存在的恩惠”。换言之这也可以说是“违反教义的力量”。也就是说第八秘迹会是，不畏惧以魔术为代表的异端之力、为了回收被隐匿的圣遗物而进行过训练的特殊的圣职者们的集团。

3.埋葬机关
由教会所拥有的最强人员组成的战斗机关，专项异端审问代行集团。由包括奈瓦雷克在内的7人和另外预备役1人，总共8人组成。 绝对不和其他国家的驱魔组织合作，通常都单独行动。
拥有极大的战斗能力。被赋予了即使对方是大司教等级，只要是被恶魔附身就能够立即抹杀掉的许可权。不是驱魔的Eexorcist，而是猎魔的Excuter 。
首先，他们被要求的是能够确实杀掉异端的能力，信仰心和人格都只是第二第三。自然地，组成人员就儘是人格失常者。不过他们的实力，是以人类之身也能与Servant互角的程度。
他们最大的敌人是吸血鬼，尤其是被称为“死徒二十七祖”的最强最古的吸血鬼们。儘管如此，但由于贯彻“实力优先主义”，因此也招致了其中一位死徒二十七祖成为一分子这种离奇事。

4.监督者
魔术协会和教会共同协定派来的监视者，监督圣杯战争的进行，同时也为失去资格的御主提供保护。

魔术协会，能够粗略地分为3个部门。这被称为三大部门。
时钟塔：被当成是协会本部的部门，存在于英国的伦敦，大英博物馆内部。时钟塔这个名字，与那座大笨钟有关。比其他部门新，其历史大概是2000年。创立于西曆元年，作为最新的研究机关得到成长与发展。
阿特拉斯院：
存在于埃及的阿特拉斯山脉的部门，别名称为“巨人之地窖”。也是鍊金术师聚集的研究组织，同其他部门相比，也是贯彻着算是很彻底的秘密主义，因此详细不明。
彷徨海：
是彷徨于北大西洋的巨大山脉其本身，也被称为“移动石柩”。组织内部没有一般的上下关係，被认为不像时钟塔般期望着“魔术更进一步的发展”，但其真相不明。
以上的三部门同心合力，运营着魔术协会……这是场面话。这三部门老早就不太进行交涉。虽然不是敌对关係，不过三者的想法都不相同，考虑成它们有着相当大的隔阂也没关係吧。
还有，除魔术协会以外日本、中国、中东等各地域也存在着管理神秘的组织，但由于思想不同而没有公开的交流。

魔术协会的魔术师们
除掉像卫宫士郎那样的例外，魔术师通常都所属于魔术协会。名门出身的远坂凛不说也罢，本来属于圣堂教会的言峰绮礼，也以派遣的形式在魔术协会设有户籍。话虽如此，协会的魔术师并非一条心，这看《Fate/stay night》也一目了然了吧。
魔术师全都抱着“到达根源”这个共同目标。不过那是指，自己一个人能够到达就可以。因此，协会内部化成了成员们间对立与策谋、疑惑与敌意的漩涡。

魔术的最高学府“时钟塔”
时钟塔可以说正是魔术协会的中枢其本身，它以伦敦的大英博物馆作为据点。全世界的魔术师聚集，并于此日夜刻苦钻研魔术，同时也为了拉下其他派系以及竞争权力、获得预算等而鼓足干劲。组织是决不能称为一条心的複杂奇怪的构造，但他们的魔术研究确实是世界最尖端。建筑物地下是以工房和书库起头的，魔术师们的研究区域。当然，它对一般人来说只是“来历正当的博物馆”。它的最深部有着被称为“桥底”的特别区域（牢狱），幽禁着很多被协会判断为“才能太过突出所以危险”，并被“封印指定”的魔术师。还有，伦敦塔的地下，似乎幽禁着被当成是魔术协会第一灾难话题的“恶灵”ガザミィ。
身为时钟塔最高负责人的“院长”，自创立以来经过2000年都是同一个人一直在任，因此被认为是脱离人类的存在。
经营有关魔术的专利权的也是时钟塔，远坂家的财政，是用所存入的专利费来维持。

贵族们
有多个古老家系君临着魔术协会，不对，是时钟塔。他们被称为贵族，成为了畏怖的对象。
大贵族有三家，亲属大约存在20家，都是在表社会里也着名的名门。贵族家的历史最短的也有500年，最长的超过2000年。从遥远陌生的过去起，他们就埋头于阴谋里面。

巴瑟梅罗
魔术协会的名门贵族。现当主巴瑟梅罗·萝蕾莱担任着时钟塔的院长辅佐。列席于家系的人其精 英意识极为强烈，是藐视着自己家系以外几乎所有人的程度。另外，现当主被看做是“现代最高峰的魔术师”。

埃尔梅罗
属于名门阿奇博尔德家的学派。第四次圣杯战争中，身为君主的肯尼斯·埃尔梅罗·阿奇博尔德以一名Master的身份参战。不过由于肯尼斯突然的战死，阿奇博尔德家、埃尔梅罗学派一起遇上将要没落的苦头。其后，基于曾是肯尼斯弟子的韦伯·维尔维特的帮助，家门、学派双方都得以完成复兴。学派由韦伯继承，而他则被称为贵族·埃尔梅罗Ⅱ世。

魔术师的位阶
魔术师，会被赋予与自已的实力相应的“位阶”。虽然最上位被认为是王冠，但其详细不明。另外，门生中王冠位辈出的时钟塔讲师君主·埃尔梅罗Ⅱ世，不知怎样的似乎仍停留在“四阶级”这个平庸的位阶。

颜色的位阶
与通常的位阶不同，成为特别存在的人会被赋予冠有“颜色”的称号。
最高位是按照颜色三原色的红、蓝、黄。然后，接着是作为合成色的橙、紫、绿、黑。越后者等级越低。另外称号并没有规定每个颜色只能有1名。只要是伟大的魔术师、拥有特异才能的人，就会慷慨地赋予颜色的位阶。

封印指定的执行者
受到前述的“封印指定”就会被幽禁，行动的自由当然不用说，连魔术的研究也会变得不随心。因此，指定对象当然会拚死抵抗，战斗也在所不辞。为了强制回收受到封印指定的魔术师，教会会派遣出“执行者”。总数大约有30人。

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