盖亚（古希腊语：Γαῖα，英语：Gaia）大地女神，神母；最先在卡俄斯中诞生，大地的本体，五大创世神之首代表着卡俄斯本体及意志。盖亚下生了与之相同大小的天穹之神乌拉诺斯，并与他结合生下了十二提（泰）坦神及三独目神（巨人）和三个百臂神（巨人），而所有奥林匹斯神都是她的子孙后代。

塔耳塔洛斯（古希腊语：Τάρταρος，英语：Tartarus) 深渊神，在卡俄斯中诞生，深渊的本体，五大创世神之一。 他出生在盖亚之后，位于在大地的最底端，和盖亚生了怪物堤丰（Typhon）。在提（泰）坦之战中战败的提（泰）坦被囚禁于此。

厄瑞玻斯（古希腊语：Ἔρεβος，英语：Erebus），幽冥神，在卡俄斯中诞生，永久黑暗的化身。组成宇宙的基本元素，五大创世神之一。他是夜女神倪克斯的兄弟，他也是地下世界的一个部分，位于大地（或者说阳世）与冥国之间，是死者最先经过的地方，有时又和塔耳塔洛斯混同。

倪克斯（古希腊语：Νύξ，英语：Nyx）夜女神，在卡俄斯中诞生，夜的本体。同样也是组成宇宙的基本元素，五大创世神之一。住在冥国的入口或冥河处。她生下天光、白昼、梦、死亡、睡眠、命运、痛苦、衰老、复仇等神祇。地位崇高，对奥林匹斯神族和人类都具约束力。

厄洛斯（古希腊语：Ἔρως，英语：Eros）：原始的爱和性慾神，一切爱欲的化身（包括同性、异性）。五大创世神之一，是他促生了诸神的生育相爱，在后来的神话中和阿佛洛狄忒之子厄洛斯混同。

由于普遍认为世界由 盖亚 代开始，也就是从第二代开始，所以第一代神卡俄斯时代就成了世界成立之前的时代，因此卡俄斯的名字Chaos，就成了宇宙之初的代名词，既指那个无边虚无的时代（Chaos was a period of vast emptiness,见外文书Gods and Goddesses)，也指那时代宇宙所处的无边无际而又一无所有的状态，一种既非有序也非无序的无边虚无，（Chaos was a space of neither order nor disorder,见外文书Gods and Goddesses），译作混沌，类似于中国盘古开天闢地之前的时代或状态。

根据赫西俄德的说法，天地之前先有混沌（Chaos），它的形状不可描述，是超越一切有限存在的无限的混沌世界。赫西俄德笔下的卡俄斯并未被拟人化，只是代表创世纪之前的混沌。奥维德将卡俄斯的概念进一步扩展为内部的毫无秩序，比较接近于现代词语中的“混沌”。卡俄斯的产物是希腊神话中的第一代神祇（五大创世神），包括：盖亚（大地）、塔耳塔洛斯（深渊）、厄瑞玻斯（幽冥）、倪克斯（黑夜）和厄洛斯（爱和性慾）。厄瑞玻斯和倪克斯结合，产生了埃忒耳（高空或天光）和赫墨拉（白昼）[1]，盖亚又单独产生了乌拉诺斯（天空）和蓬托斯（海洋）。后来古典作家将卡俄斯神格化，认为他是最初的天神。

现代研究者认为，卡俄斯是最早源自希腊神话的概念。认为“创世纪之前是一片混沌”的这种抽象思维应该是在神话发展到一定阶段之后才产生的。其他民族也有类似的概念（《梨俱吠陀》：“起初黑暗被黑暗掩盖，不能分辨的深渊，这就是一切”；《旧约》：“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上）。卡俄斯的出现说明古希腊人试图对宇宙的存在作出解释（创世论），在这里的创世过程是：混沌产生大地，大地产生天空，天空与大地结合产生世间万物。

俄耳甫斯教教义对于卡俄斯有着不同的解释。俄耳甫斯教并不把卡俄斯看作最早的存在，而认为他是更原始的存在，无始无终的时间神柯罗诺斯（Χρόνος 意为时间）的产物。俄耳甫斯教教徒把卡俄斯想像成一个充满黑暗迷雾的无底深渊，那里存在着夜神和雾神。当凝结成卵形的雾被分开时，就形成了天与地。但这只是一个说法神谱和俄耳甫斯教不能混淆儘管都是希腊神话最早期的神只有卡俄斯并非柯罗诺斯。因为混沌在神话中远早于时间。

混沌的卡俄斯

希腊神话最先产生的确实是卡俄斯( chaos),其次便是产生盖亚，宽广的大地,所有一切的永远牢靠的根基, 以及住在道路宽阔的大地深处的幽暗的塔尔塔罗斯,爱神厄洛斯。。。。。。从混沌还产生出俄瑞玻斯和黑色的夜神尼克斯；由黑夜生出埃忒耳和白天之神赫墨拉。。。

与中国盘古神话中的清而轻者升为天，浊而重者是为地的说法类似，代表着无序和混乱的卡俄斯之后就是逐渐的分离和分配，它生出大地，深渊，黑夜，白天。这是神与神之间的秩序的形成和自然的各司其职。再以后，本着天地生万物的思想，大地之母盖亚和他的儿子天空之神结合，孕育了诸神诸仙。

神谱