哀而不伤是一个汉语成语，哀：悲哀；伤：悲伤。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事适中，没有过度或不及的地方。出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
基本介绍
- 中文名：哀而不伤
- 外文名：Mournful but not distressing
- 读音：āi ér bù shāng
- 结构：偏正式
- 类别：情感类
- 色彩：中性
- 用法：作主语，分句
- 性质：成语
- 出处：《论语·八佾》
- 近义词：恰如其分、恰到好处
成语解释
哀：悲哀；而：表并列。伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事适中，没有过度或不及的地方。
不能望文生义，理解为悲哀而不伤心。
（注：但是新华成语词典2002版给出了第三种解释，还形容装出悲哀的样子，但并不真正伤心。 例如：《二刻拍案惊奇》卷二十一：“ 王爵与王惠哭做一团，四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。
成语典故
【语出】《论语·八佾》：“《关雎》；乐而不淫；哀而不伤。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
孔子对《关雎》的评价，实质上表达的是他对情感控制的看法，也就是凡事讲求适度的“中和之美”，再进一步深究，就是《中庸》里面所说的：“中庸其至矣乎！”
以中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关係。
值得注意的是，这种评价和处理不同于后世的“道学先生”一味否定情感，而是肯定了“乐”与“哀”的合法地位，只不过要求“乐”与“哀”都不过分，都有所节制罢了。
这当然是一种古典的审美观，也是具有古典情趣和修养的人才能做到的。对现代人来说，崇尚歇斯底里的先锋艺术，寻找强烈刺激，追求“过把瘾就死”的生活，哪里还有什幺“乐而不淫，哀而不伤”的涵养呢？
这就是时代的差异吧。
以中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关係。
值得注意的是，这种评价和处理不同于后世的“道学先生”一味否定情感，而是肯定了“乐”与“哀”的合法地位，只不过要求“乐”与“哀”都不过分，都有所节制罢了。
这当然是一种古典的审美观，也是具有古典情趣和修养的人才能做到的。对现代人来说，崇尚歇斯底里的先锋艺术，寻找强烈刺激，追求“过把瘾就死”的生活，哪里还有什幺“乐而不淫，哀而不伤”的涵养呢？
这就是时代的差异吧。
《何晏集解》：孔曰：“‘哀不至伤，言其和也。’”
《朱熹集注》：“伤者，哀之过而害于和者也。”
明·陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》：“先生之诗，哀而不伤，举得性情之正，是可传也已。”
词语辨析
示例
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二十一卷:“王爵与王惠哭作了一团,四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪.”
老舍《四世同堂》四十三：“她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏。”
【正音】而，不能读作“ěr”。
【辨形】哀，不能写作“衷”或“衰”；伤，不能写作“份”。
【辨析】“哀而不伤”着重于适中，而“哀感顽艳”着重于两方面都好，不能搞混。
造句
她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。（老舍《四世同堂》四十三）我看了小明的文章后，对他说：“你的文章具有中和之美，哀而不伤！”
哀而不伤是一种镜界，大于痛苦中挣扎，大于快乐中被蒙蔽。
他的演讲悲中有愤，哀而不伤。
【辨形】哀；不能写作“衷”或“衰”；伤；不能写作“份”。
【简拼】aebs
【色彩】中性
【结构】偏正式，複句式
【类别】情感类
【用法】作主语，分句；比喻做事适中，没有过度或不及的地方。
【英译】mourful but not distressing；deeply felt but not sentimental ；in moderation ；temperate
【英语】be sentimental but not mawkish
mourful but not distressing
mournful but not distressing; temperate
in moderation; within the limits
deeply felt but not sentimental
