《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感1900字

霜染须发终为国，何惜血肉筑篱藩

——读《曾国藩》有感

历时57小时19分，我跟随着“晚清中兴第一名臣”的脚步走完了他跌宕起伏、颇受争议的一生。合书闭目，细细回味，从初建湘军的踌躇满志到靖港惨败的心灰意冷，从镇压叛匪的呕心沥血到攻克天京的功名至极，从追缴捻军的无功而返到首办洋务的柳暗花明，再从天津教案的名誉尽毁到回任两江的力不从心直至灯油燃尽黑雨滂沱，历历往事令我感慨万分，我感叹世事无常造化弄人，感叹人类在命运面前的沧海一粟、无可奈何，更感叹曾国藩既敬畏天道又不曾妥协的可贵精神。

一、主敬以立世

曾国藩一生立身之本便是一“敬”字，我想这也是最值得我们学习的对待生活和工作的根本态度。他在遗书中告诫后辈“主敬则身强”，其含义为“主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健”，其实如果我们细细品味，此语虽短但意蕴深长。首先，敬人即懂得无常。曾国藩手下名将李臣典原为其亲兵营下一兵卒，因其作战勇猛屡建奇功被一路提拔为参将，后在攻打天京之役时第一个冲进城中，功列第一，被赐封一等子爵。曾国藩再见李臣典时赞叹不已，对其府下幕僚们说“李臣典原为我身边亲兵，而现已名至于此，世事无常不可预测，大家懂得了无常，也就懂得了如何与上下左右相处”。其实我用两个句子来解释，于己“得意之日勿忘失意之时”，于人“今日朱重八，明日朱元璋”。每个人的前途都无可预测，同样，每个人也都不会一生顺风顺水，只有摆正心态敬待他人，无论何时何位，别人也自会敬待自己。其次，敬事即认真负责。晚清时期，在一种以虚浮、圆滑、取巧为核心价值观的官场氛围中，曾国藩毅然发出了“天道忌巧，去伪而守拙”的言论，成为了自己为官做事的基本原则，同时也为徐图自强的爱国人士谋求发展提供了根本遵循。其实，此拙并非笨拙，而是劝诫我们用一种自然纯朴的处世观去面对自己的义务和责任。我们可以为解决问题寻找更好的方法和道路，但是落于行动之时必须归于根本，脚踏实地勤勤恳恳，这是对事业的敬畏，更是对天道的敬畏。再次，敬物即慈悲惜福。曾国藩一生不喜铺张浪费，从来生活拮据艰苦朴素，甚至在最疼爱的儿女婚嫁上也不例外，堂堂名宦嫁女，却从来只有一百两的彩礼，令邻里乡亲困惑不已，但曾国藩却认为这是家门永保兴盛之道、永存幸福之法，因为敬物就是惜福。佛教里有一个词语叫做“慈悲”，即爱人悯物，教育我们普度众生，悯惜外物。虽然现在的生活质量在不断的提高，但我们却不能因司空见惯的陋习而丢失了正确的价值观。天下大事必出于微末之间，对待事物的细微举动体现的是格局的不同，而格局即是舞台。

二、慎独以立身

众所周知，曾国藩资质中庸，既无胡林翼之雄韬伟略，又无左宗棠之济世大才，更无李鸿章之机巧圆滑，却名气远盛于此三者，究其原因，正是曾国藩为后人完美演绎了普通人逆袭的不二之法——慎独，即独处时也能保持谨慎不苟。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。曾国藩对自身建树要求十分严格，每日坚持日记读书刻字攥文静坐，经年累月为自己行文制事奠定了坚实的基础，且贵在“有恒”，终身坚持，直至灯油即尽之时也不忘日课，决心意志为后人所惊叹。梁启超赞叹曾国藩“制之有节，行之有恒，实为人生品格第一大事”。其实，道理我们都懂，尤其是在当今信息大爆炸的时代，各色心灵鸡汤和正能量足以帮助我们树立起正确的价值观，但天生的惰性却让我们间接性踌躇满志，持续性混吃等死，致命之处便在“无恒”。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，功用至极，事岂有不成之理？

三、纳才以立业

曾国藩自诩平生最爱培养人才，其幕府才盛，有李鸿章、郭嵩焘、彭玉麟等晚清名官，也有闳容、徐寿、李善兰等科学技术专家，组成了强大的智囊团参谋其事，成为了曾国藩成就伟业的不竭动力源泉。“千里马常有，而伯乐不常有”，正因为曾国藩有识人德才的慧眼，用人不疑的胸襟和注重人心的意识，才能使天下英雄趋之若鹜，情愿追随其左右。其实，在当今社会也是如此，正所谓一个好汉三个帮，朋友的帮助是我们成就事业的强劲动力。作为有志青年，我们应当培养广阔胸襟，从手机、电脑和自己的小世界中走出来，放大格局，广交善友。

可能每个人的心目中都有一个不同的曾国藩，有的人赞扬他的品德高尚成就卓越，“千古第一完人”实至名归；也有的人批评他不识时务叛祖叛国，愧对“晚清第一名臣”的千秋荣誉。我并不能轻易评判孰是孰非，因为这千千万万个曾国藩的“诞生”正是读书的魅力所在，我也不想“一刀切”式的说他是好是坏，因为我确实看到了这位“完人”虚伪、自私、虚荣、懦弱的一面，但同时，更多的是他身上值得我们去发掘、去学习、去传承的高贵品质。毕竟黑夜虽给了我们黑色的眼睛，但我们确实应该用它来寻找光明。